EL YUGO DESIGUAL
«Por qué no puedo casarme con mi novio? Admito que es
agnóstico pero es de una buena familia, tiene muy buenos principios morales, es
muy respetuoso y tiene una excelente trayectoria?» me preguntó una muchacha
cristiana. Uno de los problemas más agobiantes en la Iglesia en todo el mundo
es el yugo desigual, es decir cuando un cristiano forma un matrimonio o aun un
noviazgo con una persona que no es de Cristo. La elección de su pareja es de
vital importancia porque la decisión marcará el resto de su vida.
Recientemente un joven sudamericano nos escribió esta
contestación a una carta de consejo: «Sus consejos me son muy útiles y me dan
paz respecto a si voy a seguir o no con mi novia. Lo único que no estoy de acuerdo es que no le
parezca que una persona creyente se case con una no creyente, pues en uno de
los libros del Nuevo Testamento dice que si su pareja es incrédula no la
abandone pues puede que salve un alma».
¿Cómo podemos contestar a estas personas y a los miles
de jóvenes con las mismas inquietudes, mostrando misericordia y al mismo tiempo
siendo leal a las Escrituras? Dios nos dio la Biblia como nuestra autoridad
para contestar cuestiones difíciles y no tenemos que depender de nuestras
propias ideas, sentimientos o emociones.
En 2 Corintios Pablo nos da una orden (no una
sugerencia) y luego hace una seria de preguntas: «No os unáis en lazo con los
infieles, pues ¿qué asociación tiene la justicia y la iniquidad o qué comunión
tiene la luz con las tinieblas? o, ¿qué armonía tiene Cristo con Belial, o qué
tiene en común un creyente con un incrédulo?» (2 Co. 6:14-15).
La mayoría estamos de acuerdo en que el matrimonio
entre un cristiano y un inconverso está terminantemente prohibido por Dios.
Todo creyente que contrae nupcias con una persona fuera de la familia de Dios,
puede estar seguro de que está actuando contra la voluntad del Señor, cualesquiera
que sean las circunstancias. Sin embargo, no estamos tan seguros del por qué.
Un día, me encontré con una joven que años atrás había
sido parte del grupo juvenil que mi esposa y yo habíamos dirigido en
Guadalajara, México. Me explicó que cuando era miembro del grupo de jóvenes
pensaba que Dios no tenía otra cosa que hacer entonces decidió prohibir el casamiento
entre un hijo de Dios y un inconverso. Con lágrimas en los ojos me confesó que
ahora sí entendía por qué Dios prohíbe el matrimonio desigual.
Sobretodo es
para la felicidad de sus hijos.
Al contraer matrimonio las dos partes llegan a ser
«una sola carne» (Ef. 5:31; Gn. 2:24). La frase «una sola carne» expresa antes
que nada la relación sexual dentro del matrimonio. Pero el sentido completo se desarrolla
más ampliamente con el correr de los años. El matrimonio es un enlace que
involucra no solamente el cuerpo, sino también el alma y el espíritu.
La Biblia prohíbe el matrimonio mixto entre creyentes
e inconversos porque no es posible desarrollar en forma plena la verdad de «una
sola carne». No se puede unir el espíritu viviente del creyente y el espíritu
muerto (sin Cristo) del inconverso. No hay ni habrá comunión espiritual (2 Co.
6:14,15). Por lo tanto, la comunicación se realiza solamente a nivel del
«alma», la sala de controles de quien no conoce a Cristo.
Sin embargo cualquier padre, pastor o consejero que ha
tenido que lidiar con una persona locamente enamorada de una persona inconversa
sabe que existe un «amor» tan fuerte que está seguro de que su situación
particular no está contemplada en la Biblia y abundan las razones y excusas. Vamos a suponer que la
mujer es la creyente.
«No hay jóvenes cristianos de mi edad en la iglesia».
«El es mucho mejor que la mayoría de los creyentes que
conozco».
«Mi novio está de acuerdo en que nos casemos en la
iglesia evangélica».
«He visto otros matrimonios que empezaron así y dio muy
buen resultado».
«El no será estorbo para mi vida espiritual».
«Me dice que se va a convertir después de la boda».
«Me permitirá llevar a nuestros hijos a la Escuela
Dominical»
«Tengo que casarme con él porque hemos tenido
relaciones sexuales».
Como hemos mencionado, bajo cualquier circunstancia es
pecado casarse con un incrédulo. Un cristiano por consiguiente está
incapacitado para implorar la bendición de Dios sobre ese matrimonio.
En cuanto al argumento de que no hay jóvenes
cristianos en la iglesia, quisiera aclarar tres puntos: a) Los solteros
tienen que creer y confiar en las promesas del soberano Dios. «Mis ojos están
puestos en ti. Yo te daré instrucciones,
te daré consejos, te enseñaré el camino que debes seguir. No seas como el mulo o el caballo, que no
pueden entender y hay que detener su brío con el freno y con la rienda, pues de
otra manera no se acercan a ti» (Sal. 32:8-9 VP)
. b) Uno no está siempre limitado a los
muchachos de su propia iglesia. Una excelente manera de conocer a chicos
creyentes es en las actividades y campamentos interdenominaciones.
c) Es
mejor no casarse que casarse en contra de la voluntad de Dios. La soltería es
una opción bíblica (1Co.7).
Personalmente, no acepto la escapatoria de que los
inconversos son « mejores que los creyentes». O algo anda mal con los jóvenes
cristianos de esa iglesia (quizá no sean verdaderos cristianos), o el amor ha cegado
los ojos de la parte interesada.
Es sorprendente que hay personas que todavía piensan
que Dios le da la bendición a un yugo desigual con tal que se casen en la
iglesia. No importa en qué iglesia se casen; si uno de los novios no es
creyente en Cristo el casamiento sigue
siendo desobediencia.
En cuanto al argumento de que existen matrimonios
mixtos exitosos, o bien que el inconverso se convierte al Señor después de la
boda, lo que ocurrió con Fulano o Mengano no puede sentar precedentes y permitirme
actuar de la misma manera. Mi fundamento es la Biblia, y allí claramente se
afirma que tal unión es pecado. Más aun, por cada caso que por la misericordia
de Dios ha resultado exitoso, cualquier pastor podrá mencionar 50 otros con
resultados nefastos. Es más, hemos visto
que gran la mayoría de los inconversos que se casan con cristianos, nunca se
convierten al Señor.
Existe una predilección de mandar al altar a una
pareja que ha tenido relaciones íntimas. El matrimonio autoriza las relaciones
sexuales, pero el mero hecho de tenerlas
o haberlas tenido no equivale a estar casado ni a que deba casarse con
la otra parte. A primera vista Deuteronomio 22:28 quizá dé la idea de que una
pareja de novios que cometen fornicación se deben casar y «relaciones sexuales
igualan al
matrimonio». Sin embargo, este pasaje no trata el caso
de una pareja de novios que consienten en tener relaciones íntimas.
Por aquel
pecado a la pareja le esperaba ser apedreada (Dt. 22:13-24).
Sino más bien se trata de una violación y el Antiguo
Testamento en su intento de proteger a la mujer violada (nadie se casaría con
ella) manda que el hombre se case con ella.
Cuando uno de los novios es inconverso he descubierto
que un obstáculo es el testimonio del creyente. El hecho de que él o ella esté
saliendo con un inconverso, da testimonio de que algo anda mal en su vida espiritual.
Una linda muchacha que trabajaba en una de nuestras oficinas salía con un chico
inconverso. Su padre, anciano de una iglesia evangélica, habló con ella; otro
hombre de la iglesia le advirtió del error; yo le hablé y un compañero de
nuestro equipo también la aconsejó. La joven sin embargo no nos quería
escuchar.
«¡Qué importa, si no pienso casarme con él!» Le
indiqué que si era el caso, estaba perdiendo el tiempo, tal como dice Jeremías:
«Cavaron para sí cisternas rotas que no retienen agua» (2:13). No importa cuánta
agua uno eche en una cisterna rota, no la retendrá, así que hacerlo es perder
tiempo, esfuerzo y energía. Lo mismo sucede en una relación no bíblica‹uno está
echando agua pero la cisterna está rota.
A pesar de todos los consejos, ella seguía de novia
con ese muchacho. Un día el novio de nuestra secretaria por pura curiosidad
entró en una carpa donde predicaban el evangelio.
Se sentó,
escuchó el mensaje y al terminar pasó al frente para recibir al Señor. Esto
nada tuvo que ver con el testimonio de
la muchacha. Después de comprender todas las implicaciones de la decisión que
había tomado, el joven terminó con su novia. Su explicación fue: «No quiero
andar con una chica que, siendo cristiana, estaba de novia con un
inconverso‹aunque el inconverso haya sido yo». La última vez que oí hablar de
ellos, el muchacho caminaba fiel al Señor y ella se había casado con otro inconverso
porque esperaba familia.
Aunque podemos tener muchos amigos, hay diferentes
niveles de amistad.
a. Los conocidos. La relación se
caracteriza por un contacto ocasional a nivel superficial. Es un trato a nivel
general, que se da tanto con creyentes como con inconversos.
b. La amistad ligera. Este tipo de
relación está basada en intereses o actividades comunes con vecinos, compañeros
de trabajo, de escuela, etc. En este grado también podemos hacer amistad con
personas cristianas e inconversas. Como sucede en el primer caso, nos brinda una
buena oportunidad de evangelizar con nuestra vida y palabra a las personas que
no conocen a Cristo.
c. La amistad familiar o de confianza. Esta relación se
basa en los propósitos y metas de la vida que haya en común. Este nivel está cimentado
en una amistad más profunda. Tal profundidad en la relación debe darse entre
cristianos. Esta amistad podría conducir a los primeros pasos del noviazgo.
d. La amistad íntima. Es un compromiso
espiritual muy profundo, de discipulado recíproco. En tal relación existe la
libertad de corregirse mutuamente. Hay confianza total, y el propósito es desarrollar
el carácter de Cristo. Idealmente aquí se incluyen las últimas etapas del
noviazgo y el matrimonio. Los problemas surgen cuando invitamos a amigos
inconversos a compartir una profundidad de nuestra vida que ellos realmente no
pueden compartir porque no son hijos de
Dios.
Algo que pasa a menudo es que el novio inconverso
alega convertirse a Cristo. Ello no es señal de que necesariamente deban
marchar al altar.
Los dos tendrían que conocerse como creyentes, y el
nuevo en la fe necesitaría tiempo para exhibir «frutos dignos de
arrepentimiento» (Lc. 3:8) y crecer espiritualmente. Porque mucha veces se
convierte a su novia o a su religión y no a Cristo.
Para el creyente ya envuelto en un yugo desigual, el
siguiente paso es deshacer este noviazgo no bíblico. A veces no es tan sencillo
romper aun el compromiso más superficial. Está la presión de los padres; el «no
puedo vivir sin ella» del novio y la vergüenza ante familiares, quizá
inconversos, que no entienden las normas bíblicas que gobiernan el matrimonio.
Un noviazgo roto dejará un gran vacío en el corazón de los dos, pero con el
tiempo ese creyente conocerá el gozo profundo que Dios da a los que le obedecen
(1 Juan 3:22-24; 5:2,3).
Los líderes de la iglesia a esta altura tienen una
seria responsabilidad para con el joven que rompió el noviazgo. Deberán instruirle
sobre cómo rehacer su vida según los preceptos bíblicos, para que este problema
no vuelva a suceder con esa persona ni con los demás jóvenes de la iglesia.
Sugiero
estudios sobre temas bíblicos en el grupo juvenil: ¿Cómo conocer la voluntad de
Dios? ¿Con quién me casaré? ¿Qué es el verdadero amor? ¿Cómo prepararme para el
matrimonio cristiano? ¿Cómo comportarse durante el noviazgo? ¿Cómo encontrar un
compañero cristiano? El lugar de los padres en el proceso de elegir la pareja.
Otro problema se presenta cuando los novios insisten
en casarse a pesar de los consejos de los líderes espirituales de la iglesia.
¿Debe el pastor celebrar tal boda?
Por lo general, cuando un pastor decide llevar a cabo
la ceremonia en estas condiciones, sus razones son: 1) temor de perder la
oportunidad de evangelizar al cónyuge inconverso después de la boda; 2) temor
de que a pesar de todo los jóvenes vayan a otra iglesia; 3) temor a perder la
membresía de la familia del novio cristiano. Es preciso que la iglesia conozca
la postura del pastor en cuanto a este asunto, a fin de apoyarlo, y para que él
no tenga que delinearla por vez primera bajo la presión de una crisis.
Para terminar quiero compartir una carta que recibí
recientemente de una señora .
«Hace doce años
que estoy casada. Pero antes de casarme le había pedido consejo sobre mis
relaciones con mi novio inconverso. Usted me respondió y me aconsejó enviándome
las citas bíblicas para que yo pudiera leer lo que el Señor quiere para sus
hijos.
El resultado
por no obedecer es triste y lamentable, dos vidas frustradas. Vivimos juntos,
pero nuestros caminos no pueden ser iguales, ni nuestros deseos, ni nuestros
anhelos, ni las distracciones, etc., tal como usted lo dice en su carta.
Espero que mi testimonio sirva para que todos los
jóvenes cristianos escuchen la voz del Señor por medio de sus sabios consejos,
y puedan ser felices en sus matrimonios.»
Bendiciones a tu vida
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